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지은이 : 김호성
동국대학교에서 인도철학과 불교를 공부하였으며, 가르치고 있다. 일본의 대학 세 곳에서 세 차례 방문연구를 하였다. 그동안 펴낸 책에 대해서는 부록에 정리한 바와 같고, 논문은 「백화도량발원문의 이해에 대한 성찰 ―결락된 부분의 복원에 즈음하여―」을 비롯하여 110여 편을 발표하였다. 2017년 『나무아미타불』을 번역하면서, “신앙적으로나 학문적으로나 정토로 회향하겠다”고 마음먹었다. 정토불교를 알리고자 ‘편지’를 써서 이메일로 발송하고 있다.
▤ 머리말 _ 004
▤ 목차 _ 007
제1부 방법
1장 공부방법론
- 인도철학불교학의 전통
Ⅰ. 머리말 _ 015
Ⅱ. 연구방법론과 공부방법론 _ 017
1. 개념을 둘러싼 방법론의 차이 _ 017
2. 공부방법론에 대한 관심 _ 023
Ⅲ. 공부방법론의 몇 가지 주제 _ 025
1. 학문과 수행 _ 025
2. 법(法)과 사람 _ 033
3. 스승과 제자 _ 039
Ⅳ. 맺음말 _ 046
2장 독서법
- 간디의 해석학적 방법
Ⅰ. 머리말 _ 049
Ⅱ. 간디의 기타 관련 저술과 그 대중성 _ 052
1. 제1기, 자기철학의 맹아 _ 054
2. 제2기, 자기철학의 완성 _ 057
3. 제3기, 자기철학의 대중화 _ 060
Ⅲ. 여러 가지 독서법의 활용 _ 063
1. 실천적 독서법 _ 066
2. 분석적 독서법 _ 079
3. 선적(禪的) 독서법 _ 085
Ⅳ. 맺음말 _ 088
3장 한문불전과 범어
- 언어, 해석학적 도구
Ⅰ. 머리말 _ 093
Ⅱ. 범어의 언어학적 특징 _ 095
Ⅲ. 한문불전에 보이는 범어 문법 _ 099
1. 팔전성(八轉聲), 격의 용법 _ 100
2. 육합석(六合釋), 복합어 해석 방법 _ 104
3. 어순서음(語順西音), 어순의 차이 _ 112
4. 서방어법(西方語法), 어법의 차이 _ 120
Ⅳ. 맺음말 _ 125
제2부 명상
1장 우파니샤드와 선의 기원
- ‘요가의 길’에서 ‘선의 길’로
Ⅰ. 머리말 _ 131
Ⅱ. 우파니샤드와 선적 풍토(風土) _ 133
1. 의식주의(儀式主義) 비판 _ 133
2. 자아의 확립 _ 138
Ⅲ. 우파니샤드적 전통의 두 갈래 길 _ 141
1. 요가의 길 _ 142
2. 선의 길 _ 152
Ⅳ. 맺음말 _ 163
2장 언어적 명상과 불립문자(不立文字)
- 초기 우파니샤드의 명상하기(nididhysana)
Ⅰ. 머리말 _ 167
Ⅱ. 분석 _ 171
Ⅲ. 해석 _ 175
1. 아드바이타 베단타 _ 175
2. 불교 _ 183
Ⅳ. 재해석 _ 194
1. 언어적 명상의 한계 _ 196
2. 언어적 명상의 의의 _ 200
Ⅴ. 맺음말 _ 204
3장 선과 힌두교의 수행론
- 이입사행론의 새로운 이해
Ⅰ. 머리말 _ 209
Ⅱ. 이입(理入)의 요가적 이해 _ 212
1. 벽관과 제감(制感, pratyhar) _ 214
2. 응주와 응념(凝念, dhraa) _ 224
Ⅲ. 이입(二入)의 베단타적 이해 _ 230
1. 이입(二入)과 지행회통(知行會通, jna-karma-samuccaya) _ 230
2. 행입과 행위의 길 _ 237
Ⅳ. 문화교류사와 선종사의 평가 _ 242
1. 인도의 요가, 중국의 선 _ 242
2. 선종사가 반증(反證)하는 인도적 성격 _ 247
Ⅴ. 맺음말 _ 251
제3부 행위
1장 행위의 길과 무주상보시(無住相布施)
- 기타와 금강경
Ⅰ. 머리말 _ 259
1. 연구의 목적 _ 259
2. 연구의 방법 _ 263
Ⅱ. 위상 _ 265
1. 세 가지 길과 관련한 평가 _ 265
2. 기타의 내적 평가 _ 269
Ⅲ. 전제 _ 272
Ⅳ. 실천 _ 279
Ⅴ. 한계와 그 극복 _ 284
1. 특수윤리 우선의 평등 개념 _ 284
2. 평등 개념의 확장 _ 287
Ⅵ. 맺음말 _ 292
2장 의례의 길과 수행의 길
- 힌두교와 불교의 관점 비교
Ⅰ. 머리말 _ 295
Ⅱ. 바가바드기타의 의례관 _ 299
1. 세 가지 요가 _ 299
2. 세 가지 요가와 의례 _ 305
Ⅲ. 구라단두경의 의례관 _ 312
1. 구라단두경의 구성 _ 312
2. 붓다의 제사관 _ 316
Ⅳ. 조선불교유신론의 의례관 _ 323
1. 의례 비판의 논리 _ 325
2. 비판의 논리에 대한 평가 _ 332
Ⅴ. 맺음말 _ 338
▤ 약호 및 참고문헌 _ 342
▤ 찾아보기 _ 354
▤ 부록 : 저자의 논문 목록(1989-2025) _ 363
【표 목차】
표 1 : 굴절어와 교착어의 비교 _ 098
표 2 : 명사류의 격변화(남성 명사, purua의 경우) _ 103
표 3 : 육합석의 명의(名義) _ 110
표 4 : 붓다차리타에 나타난 전변설 _ 155
표 5 : 지관과 정혜의 대비 _ 159
표 6 : 샹카라와 수레슈바라의 관점 비교 _ 182
표 7 : 세 가지 지혜의 대조 _ 186
표 8 : 요가의 팔지 체계 _ 196
표 9 : 명상하기에 대한 해석들 _ 206
표 10 : 세 가지 요가의 패러다임 _ 306
표 11 : PTS본의 과목 _ 314
표 12 : 구라단두경에 대한 저자의 과목 _ 315
표 13 : 정종분의 과목 _ 316
표 14 : 유신론의 과목 _ 326
표 15 : 의례 대상에 대한 비판론 _ 328
표 16 : 의례에 대한 비판과 개혁안 _ 330
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