도서 소개

보리 청소년 고전 ‘만남’ 시리즈 세 번째 책. 우리 겨레의 오래된 역사책 《삼국사기》와 《삼국유사》에서 예부터 전해 내려오는 설화와 전기, 민담을 가려 뽑았다. 단군신화부터 고구려, 백제, 신라, 가야의 건국 신화, 그 시대 활약했던 뛰어난 인물들의 이야기, 고단한 삶 속에서 꿋꿋하고 지혜로웠던 백성들의 사연 들을 담았다.

이야기가 넘쳐나는 시대에, 우리 이야기의 뿌리이자 옛사람들의 생각과 상상력의 원천인 설화를 한 권에 담았다. 현직 국어 교사인 정지영 작가가 청소년들의 눈높이에 맞추어 다시 쓰고 친절한 해설을 덧붙였다. 우리 고전을 재미있게 읽으면서 우리 역사와 옛사람들의 삶을 되새겨볼 수 있다.

  출판사 리뷰

이야기가 넘쳐 나는 시대, 우리 이야기의 원형 ‘설화’를 읽어야 하는 까닭
지금은 ‘이야기의 시대’다. 기업에서 만들어내는 제품의 마케팅에도 이야기성(스토리텔링)이 필요하고, 텔레비전 오디션 프로그램 참가자들에게도 이야기성은 큰 무기로 작용한다. 우리가 즐겨 보는 드라마와 여러 콘텐츠들도 이야기의 힘이 약하면 큰 인기를 얻기 힘들다. 이야기는 사람의 마음을 움직이고 여러 사람들을 하나로 묶기도 한다. 어떤 이들은 이야기에서 살아갈 힘을 얻고 지혜를 배우기도 한다. 사람들이 좋아하는 이야기, 공감하는 이야기들은 여러 면에서 서로 닮아 있고 한 뿌리에서 나온 것으로 보이기도 한다. 그렇다면 우리 이야기의 뿌리는 어떤 것일까? 우리 이야기의 시작, 첫 이야기는 어떤 것일까?
우리 이야기의 원형은 바로 ‘설화’에서 찾을 수 있다. 설화는 옛날부터 전해 내려오는 이야기다. 원시시대부터 오늘날까지 기나긴 세월 동안 만들어지고 덧붙여지기도 하며 발전하고 풍부해졌다. 현실세계와 환상세계, 의식과 무의식의 세계를 아우르는 설화는 그 설화가 만들어진 시대의 모습과 그 시대 사람들의 생각, 상상력을 오롯이 담고 있다. 그 뒤 패설, 야담, 소설, 민담 들로 발전해 오늘날까지 영향을 미친다.

청소년들이 읽기 쉬운 우리 고전 《삼국사기와 삼국유사》
보리 청소년 고전 ‘만남’ 시리즈 세 번째로 선보이는 《삼국사기와 삼국유사-청소년들아, 설화를 만나자》는 《삼국사기》와 《삼국유사》를 기본으로 하면서 《오산설림》《동국여지승람》과 같은 민족 고전에서 설화와 전기 작품을 골라 실었다.
우리 겨레의 오래된 역사책 《삼국사기》와 《삼국유사》에는 고조선과 고구려, 백제, 신라와 가야의 건국신화와 전설, 민담 들이 실려 있다. 이 이야기들은 《삼국사기》와 《삼국유사》가 쓰이기 훨씬 오래전에 만들어져 입에서 입으로 전해지다가 책에 실리게 되었을 것이다. 옛사람들이 만들고 전하면서 덧붙이거나 빼고 발전시켜 온, 함께 만든 이야기들이다.
《삼국사기와 삼국유사-청소년들아, 설화를 만나자》에는 단군 시대부터 고려 때까지 신비로운 신화와 전설, 그 시대 활약했던 여러 인물들의 이야기가 흥미진진하게 펼쳐진다. 한자로 쓰인 원전을 우리말로 옮긴 리상호는 쉬운 말과 운율감 있는 문장으로 읽기 쉬운 번역본을 완성했다. 이 번역본을 바탕으로 현직 국어교사인 정지영 작가가 문장을 더욱 쉽게 다듬고 설명을 달아 청소년들이 읽는 데 힘이 들지 않는다. 각 편 끝에 시대 배경과 상세한 설명을 더한 해설을 달아 이해를 돕는다. 또 박건웅 작가의 세련되고 경쾌한 그림이 흥미를 더한다.

옛사람과 만나 우리 역사와 문화에 대해 더 깊이 배우는 시간
《삼국사기》가 쓰인 12세기 고려는 안으로는 정치적으로 혼란한 시기였고, 밖으로는 금나라가 북송을 멸망시키는 격동의 시대였다. 《삼국유사》는 몽골과의 전쟁으로 나라 곳곳이 잿더미가 되었던 시기에 쓰였다. 이 책의 편찬자인 김부식과 일연은 백성들이 우리 역사와 문화에 자부심을 가지기를 바라는 마음으로 책을 엮었다.
고조선부터 고구려, 백제, 신라, 가야의 신비로운 건국 신화(‘고조선 단군’, ‘해모수와 유화’, ‘탐라군 전설’ 등), 그리고 왕들에 관한 이야기(‘어리석은 개로왕’, ‘원성대왕’, ‘선덕여왕이 알아맞힌 세 가지’ 등), 용감한 장군과 충직한 신하들의 이야기(‘포악한 왕을 몰아낸 창조리’, ‘살수대첩의 을지문덕’, ‘백제 마지막 장군 계백’ 등), 뛰어난 예술가들의 이야기(‘까마귀도 속인 화가 솔거’, ‘가난한 음악가 백결 선생’, ‘뛰어난 음악가 최치원‘ 등) 향가와 가요 같은 옛 노래들에 관한 이야기(‘여옥과 공후인’, ‘유리왕의 황조가’, ‘망부석과 정읍사’, ‘제망매가와 월명리의 전설’ 등), 현명하고 꿋꿋한 백성들의 이야기(‘신의를 지킨 도미 부부’, ‘효녀 지은’ 등) 들에서 우리는 생생하게 살아 움직이는 옛사람들을 만날 수 있다.
옛사람들의 삶과 생각들을 읽으며, 우리 땅, 우리 역사와 문화에 대해 더 깊이 이해할 수 있다.

[ 보리 청소년 고전 ‘만남’]
책 한 권에 담긴 삶과 사상을 바탕으로 한 시대의 역사와 문화를 두루 만나고,
과거와 현재의 만남을 통해 새로운 시대를 열어 가는 밑거름이 되기를 바랍니다.

열하일기 - 청소년들아, 연암을 만나자
박지원 글 | 리상호 옮김 | 홍영우 그림 | 248쪽 | 15,000원
겨레고전문학선집의 《열하일기》를 청소년들 눈높이에 맞춰 다시 펴냈다. 여행 중에 겪은 이야기들을 중심으로 엮되 청소년과 어른 모두 쉽고 재미있게 읽을 수 있도록 간추려 한 권에 담았다. 문학, 역사, 과학, 철학에 능통했던 박지원의 놀라운 안목과, 해학이 넘치고 장쾌한 뜻을 담은 문장들을 고스란히 담았다. 연암이 걸었던 북경과 열하 여행을 따라가다 보면 중국의 산천이 눈앞에 펼쳐지고, 18세기 문명과 그 시대를 살아간 사람들의 삶과 연암의 다양한 면모를 두루 살필 수 있다.

금오신화 - 청소년들아, 김시습을 만나자
김시습 글 | 류수, 김주철 옮김 | 이삼남 다시쓰기 | 송만규 그림 | 184쪽 | 14,000원
조선 전기를 살단 간 천재 문인이자 사상가 매월당 김시습. 김시습의 삶과 작품 세계를 엿볼 수 있는 소설과 시, 정론, 서한문을 한 권에 담으며 우리나라 최초의 한문 소설 《금오신화》를 청소년 눈높이에 맞춰 다시 썼다. 《금오신화》를 통해 전국 팔도를 누비며 만난 아름다운 자연과 풍속, 현실과 운명 사이에서 고뇌하는 지식인의 모습, 백성들에 대한 애틋한 심정, 부조리한 사회를 향한 매서운 비판 의식을 두루 살필 수 있다.

(곧 나옵니다)
⦁사씨남정기 : 선비 집안을 배경으로 유교 질서에 금이 가는 모습을 실감나게 그린 김만중의 소설.
⦁미학사상 : 옛 작가 30여 명이 예술을 둘러싼 본질적 질문에 답한 글들.
⦁연암 산문집 : 연암 박지원의 문학의 정수를 볼 수 있는 산문들을 엮었다.
⦁춘향전 : 우리 고전 중 가장 빼어난 소설로 꼽히는 춘향과 이몽룡의 사랑 이야기.




드디어 주몽은 남쪽 땅으로 떠나 엄체수(지금의 압록강)라는 곳에 이르렀다. 강을 건너려고 하였으나 배가 없었다. 그는 뒤쫓는 군사들이 곧 따라올까 봐 근심하였다. 주몽은 채찍으로 하늘을 가리키고 크게 한숨지으며 빌었다.
“나는 천제의 손자요, 하백의 외손이라. 지금 난을 피하여 여기에 이르렀나니 하늘과 땅은 그대의 자손을 불쌍히 여겨 속히 배다리를 놓아 주소서.”
그러고 활로 물을 치니 어느덧 물고기와 자라들이 물 위에 떠올라서 다리를 이루었다. 마침내 주몽은 강을 건너갈 수가 있었다. 얼마 안 있어 뒤쫓아 오던 병사들이 왔으나, 그들이 강가에 이르자 물고기와 자라들이 놓은 다리가 곧 흩어졌다. 그래서 이미 다리 위에 올라섰던 자들은 몽땅 물에 빠져 죽었다.
_22쪽 ‘고주몽’

하루는 곽리자고가 새벽에 일어나서 강에 나가 배질을 하고 있었다. 이때 머리가 하얗게 센 미친 남자 하나가 머리를 갈래갈래로 풀어 헤뜨리고 병을 들고서 세차게 흐르는 물결을 질러 강을 건너가는 것이었다.
그의 아내가 황급히 따라오며 건너가지 말라고 소리쳐 불렀으나 미처 손쓸 사이도 없이 남자는 강물에 밀려 빠져 죽었다.
일이 이렇게 되자 그 아내는 공후를 뜯으며, ‘그대 강을 건너지 말라 하였건만[공무도하]’이란 노래를 지어 불렀는데, 그 곡조가 매우 애달프고 구슬펐다. 그리고 여자는 노래를 마치자 스스로 몸을 강물에 던져 죽고 말았다. _ ‘여옥과 공후인’

  작가 소개

지은이 : 김부식
고려인종 때 대문장가. 본관은 慶州. 자는 입지(立志). 호는 뇌천(雷川), 시호는 문렬공(文烈公). 신라 왕실의 後裔로 1145년, 고려 인종의 명을 받아 ‘삼국사기’ 正史를 찬진(撰進)함. 얼굴은 검고 우람하였으며 고금의 학식에 있어 그를 당할 사람이 없었다. 신라 무열왕(武烈王)의 후손으로 신라가 망할 무렵에 증조부인 위영(魏英)이 고려태조(太祖)에게 귀의해 경주지방의 행정을 담당하는 주장(州長)에 임명되었다. 그 뒤 김부식(金富軾) 4형제가 중앙관료로 진출할 때까지의 생활기반은 경주에 있었다. 묘청의 난을 평정하여 수충정난정국공신(輸忠定難靖國功臣)의 호를 받았다. 관직에서 물러난 뒤, 1145년에 《삼국사기》를 완성하였다. 한림원에 있을 때에는 사륙변려문체(四六騈儷文體)에서 당, 송 시대의 고문체(古文體)를 수용하였다. 현재 삼국사기 목판본이 보관되어 전하고 있다.

지은이 : 일연
고려의 승려이다. 속성은 전씨, 이름은 견명, 자는 회연, 호는 무극·목암이다. 경주 장산군(지금의 경산시) 출신으로, 아버지는 지방 향리 출신인 언필이다. 1206년(희종 2년)에 태어나 1289년(충렬왕 15년) 입적하였다충렬왕 3년 운문사에 머무르면서 『삼국유사』 집필에 착수하였다. 특정 신앙이나 종파에 얽매이지 않고 다양한 불교 신앙을 표방하는 저술을 찬술했으며, 선과 교를 막론하고 많은 불교 서적을 편수하였다.9세 때 해양(지금의 光州) 무량사에서 취학했으며, 14세 때 설악산 진전사로 출가하여 대웅장로에게서 구족계를 받았다. 1227년(고려 고종 14년) 선불장에 나아가 상상과에 급제한 이후 포산(현풍현 비슬산)의 보당암·무주암·묘문암 등지에서 머물렀으며, 1237년 삼중대사가 되고 1246년 선사가 되었다.대몽항쟁기 일연은 포산에서 22년을 보내면서 뚜렷한 행적을 남기지 않았다. 1249년 최씨 무인정권과 밀접한 유대를 가지고 있던 정안의 초청으로 남해 정림사에 머물게 되었다. 이는 일시적으로 최이에게 반발한 정안이 수선사 계통의 승려를 기피하여 가지산문의 일연을 초청한 것인데, 이로 인하여 가지산문의 승려들이 최씨 정권과 연결되어 1251년에 완성된 대장경 조판 중 남해분사에서의 작업에 참가하게 되었다.1259년 대선사가 되었고, 1261년(원종 2년) 원종의 명에 따라 강화도에 초청되어 선월사에 머물렀는데, 이때 지눌의 법맥을 계승했다. 이는 그가 가지산문(헌덕왕 때 보조선사 체징이 도의道義를 종조宗祖로 삼고 가지산 보림사에서 일으킨 선풍)에서 사굴산문(범일이 강릉의 굴산사에서 선풍禪風을 크게 일으킴으로써 사굴산파 또는 굴산선파라고 함)으로 법맥을 바꾼 것이 아니라 원종을 옹위한 정치세력이 불교계를 통솔하기 위해 일연을 이전의 수선사 계통의 승려를 대신한 계승자로 부각하기 위한 것이었다. 이를 배경으로 가지산문의 재건에 힘썼다. 1268년 왕명에 의해 운해사에서 대장낙성회를 주관하고, 1274년 비슬산 인홍사를 중수한 후 왕의 사액에 따라 인흥사로 개명했으며, 같은 해 비슬산 용천사를 불일사로 개명했다.1281년 경주에 행차한 충렬왕에게로 가서, 불교계의 타락상과 몽골의 병화로 불타 버린 황룡사의 모습을 목격하였다.1282년 충렬왕에게 선禪을 설하고 개경의 광명사廣明寺에 머물렀다. 1283년 국존國尊으로 책봉되어 원경충조圓經冲照라는 호를 받았으며, 왕의 거처인 대내大內에서 문무백관을 거느린 왕의 구의례(옷의 뒷자락을 걷어 올리고 절하는 예)를 받았다.그 뒤, 어머니의 봉양을 위해 고향으로 돌아왔다. 어머니가 1284년에 타계하자, 조정에서는 경상도 군위 화산의 인각사를 수리하고 토지 100여 경을 주어 주재하게 하였다. 경상북도 군위 인각사에서는 당시의 선문을 전체적으로 망라하는 구산문도회를 두 번 개최하였다.1289년 금강인을 맺고 입적하였다.대표적인 제자로는 혼구와 죽허가 있다. 저서에는 『삼국유사』 5권, 『선문염송사원』 30권, 『화록』 2권, 『게송잡저』 3권, 『중편조동오위』 2권, 『조파도』 2권, 『대장수지록』 3권, 『제승법수』 7권, 『조정사원』 30권 등을 저술하였다.

  목차

1부 하늘 아래 널리 이롭게 하라
고조선 단군 10
해모수와 유화 13
고주몽 19
유리왕 28
비류와 온조 31
혁거세와 알영 35
석탈해 38
김알지의 출생 42
가락국 이야기 1 44
가락국 이야기 2 47
가락국 이야기 3 49
가락국 이야기 4 53
탐라국 전설 55
후백제 왕 견훤 58

2부 백제는 둥근달 신라는 초승달
여옥과 공후인 62
유리왕과 황조가 64
절로 끓는 밥 가마 66
을두지의 뛰어난 지혜 68
왕자 호동 71
신의를 지킨 도미 부부 73
말 한 필도 돌려보내지 않은 명림답부 76
나라를 위해 싸운 밀우와 유유 78
포악한 왕을 몰아낸 창조리 81
태자의 말 발자국 84
어리석은 개로왕 86
온달과 평강공주 91
노래로 연을 맺은 서동과 선화공주 96
살수대첩의 을지문덕 100
백제는 둥근달, 신라는 초승달 104
백제 마지막 장군 계백 108
떨어져서 죽은 바위 110
망부석과 정읍사 112

3부 거센 물결을 잠재우는 젓대
가배의 유래와 회소곡 116
연오랑과 세오녀 118
댓잎 군사 120
박제상과 아내 122
약밥의 유래 130
도화녀와 귀신의 아들 비형랑 133
황룡사 구층탑 137
토끼와 거북 이야기 141
조신의 꿈 144
성인을 만난 경흥 149
거센 물결을 잠재우는 젓대, 만파식적 152
부례랑이 되찾은 만파식적 156
수로 부인 160
제망매가와 월명리의 전설 163
원성대왕 165
김현과 호녀 168
나라를 지키는 세 용 173
처용랑과 망해사 175
용을 구한 거타지 178
까마귀도 속인 화가 솔거 182
다시 살아난 선율 183

4부 그대를 위하여 방아 노래로 위로하리라
공을 세우고도 인정받지 못한 물계자 188
말 한마디 때문에 목숨을 내놓은 석우로 191
가난한 음악가 백결 선생 194
음악가 우륵 196
죽어서도 왕의 허물을 고친 김후직 199
설 씨의 딸 202
선덕여왕이 알아맞힌 세 가지 206
어진 문장가 강수 210
죽어서 나라를 구한 관창 215
설총과 화왕계 218
붓을 놓지 않은 김생 222
불국사를 세운 김대성 224
장보고와 정년 228
경문와의 나귀 귀 231
뛰어난 문학가 최치원 233
효녀 지은 238

우리 고전 깊이 읽기
⦁ 설화와 전기에 관하여
⦁《삼국사기》와 김부식
⦁《삼국유사》와 일연

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